富民的春天，是从觉海寺的梅花开始的。位于县城以南天马山下的觉海寺，修建于元代延祐二年（公元年），距今已有多年的历史，是富民县有文字记载最古老的寺庙。云南众多寺庙中，觉海寺有着别具一格的古寺气质，寺院门口，一池碧水清波荡漾，青灰色的双孔石桥横跨在水面上，石桥旁边，是一株上百年树龄的古梅树。
这池碧水叫做红莲沼，水质清澈见底，据说无论旱涝，水量都不减不增；双孔石桥有个很好听的名字，叫做凤凰桥，石桥影影绰绰倒映在红莲沼中，微风拂过，凤凰桥粗粝的石头，仿佛听懂了流水的诉说。红墙、碧水、石桥、古梅，梵音袅袅、木鱼悠扬，觉海寺如在画中，令人见之忘俗。
梅花是我国十大名花之首，梅花、兰花、竹子、菊花被称为“四君子”，梅花又与青松、竹子并称为“岁寒三友”。雾里看松，雨中听竹，雪中寻梅，自是人间雅事。富民的冬天，很少下雪，所以不必效仿晚唐郑旭骑驴踏雪寻梅，你只需在一个晴空万里的日子，循着吹来“细细香”的微风，就能找到。那一株历经百年风霜的古梅树，就站在凤凰桥上，等候曾许诺的人，赴一年一度的梅花之约。梅花开了，春天，也就来了。
温暖的富民小城不肯下雪，但也不妨想象一下，冬天，石桥沉寂，雪花飞舞，梅亦怒放。白雪红梅琉璃世界，令人想起《红楼梦》中槛外人赠送怡红公子那一株红梅，如火如荼、亦如还尽眼泪的苦绛珠咳出的滴滴鲜血。
当然，觉海寺开在春风里的梅花，自有一番风致。朵朵粉白的小花点缀在梅枝上，花骨朵如繁星点点，半开的欲说还休，盛开的潇洒自如。觉海寺的梅花不是单一的红梅，她们骨朵是红色的、半开是粉色的，盛开是白色的，一株古梅深深浅浅，浓淡相宜。
你还可以想象，在夜晚探访觉海寺的古梅树。那时夜阑人静，月吐清辉，红莲沼缄默无声，偶尔一只青蛙跃进池子，或是一粒石头掉了进去，使觉海寺的夜更加幽静。月影因青蛙或石头的打扰乱做一团，池塘泛起涟漪，又渐渐恢复平静，最终沉在池底，洁白如玉，晶莹如镜。月亮四周没有云，消失很久的星子，它们看到了和月亮一样寂寥的你，但是它们没法安慰，只能隔着光年的距离，一闪，一闪，又一闪。觉海寺一灯如豆，古梅树仿佛落了层雪，凌寒独自，碧水空流，请闭上眼，享受孤独，感受这神秘的静谧。
春风乍起，梅花如雨如雪，翩然飘落。仰立在梅花树下，任凭花瓣带着香味飘落在面颊、眉梢、发间，仿佛尘世的喧嚣与世俗都不再有关，仿佛这世上所有的疲劳与挣扎，去了，永不再来。梅花在枝头孤寂清逸独守一隅，我们默然无语在人间游历，总得借一点光与暖，照亮暗夜中的路；总得借一点想象的甜，冲淡挥之不去的苦涩。光阴如水容易过，觉海寺的梅花，每年守约，一样的开，一样的香。
梅开百花之先，先天下之春而春，梅花的香，缥缈而诗意，内敛而沉静。如果一定要给她一个形容词，那么，梅花的香，是暗香，是幽香，是寒香，像一个美而不自知的姑娘，高洁清雅，引人遐思。
在中国传统文化中，梅花以它的高洁、坚韧、不畏严寒不惧怕困苦的品格，给人以奋发向上的激励，文人墨客写下大量诗词，赞美梅花。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。”
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
“疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏。”
“无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾做尘，只有香如故。”
“俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，它在丛中笑。”
动不动觉得自己苦，终究也是一种矫情。有的人，苦累从不言说，就像梅花，人人皆知它要经历一番“寒彻骨”，才有盛开时的“扑鼻香”，却从来不肯把苦难当风扬。
领略花开花谢日升日落的美好，是流年里人们不变的向往。一些过去写在故事终章，一些期待留给故事开端。有的告别，是为了再见；有的再见，是为了告别。遭遇多少凉薄，就该坚信世间尚有多少温情，从今后，不给自己惆怅的机会，也不再为漂泊找理由。
如若可以，我一定摘下觉海寺前的一枝梅花，连同那份虔诚供奉于心中，轻摹一树梅影，穿行人间烟火，等待下一场任性的花开。
文/谢小鱼
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